ماجرای مباهله و رهاوردهای تاریخی آن
تاریخ انتشار: ۲۱ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۲۰۵۱۴۷
حجت‌الاسلام کرمی با بیان اینکه رعایت ادب، اخلاق و منطق در مناظرات درس مهم مباهله برای جامعه امروز ما است، گفت: پیامبر(ص) در مباهله نشان دادند چقدر در باور و ایمان خود در برابر خداوند صداقت دارند.
به گزارش خبرنگار قرآن و معارف خبرگزاری شبستان، در آستانه بیست و چهارم ذی‌الحجه، روز مباهله با حجت الاسلام والمسلمین «علی کرمی فریدنی،» مدرس حوزه و دانشگاه، قرآن پژوه و نویسنده گفت و گویی ترتیب داده ایم که در ادامه مشروح آن تقدیم حضورتان می شود:
فلسفه عظمت و شان روز مباهله چیست و آیات و روایات در این باره چه می گویند؟
در شان نزول آیه ۶۰ و ۶۱ سوره مبارکه آل عمران که در خصوص مباهله نازل شده است، همه مفسران شیعه و محدثان گزارش کردند که با گسترش اسلام در جزیره العرب، ادیان و مذاهب گوناگون مانند مسیحیت و آیین یهود به فکر گفت و گو با پیامبر افتادند اما متاسفانه این گفت و گو ها پس از هجوم ها و جنگ های دیرهنگام صورت گرفت.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
تا اینکه مسیحیان نجران با لباسهای فاخر ابریشمی و انگشتر طلا به دست بر پیامبر(ص) در مسجد وارد شدند. یکی از ویژگی های آیین پیامبر اسلام آزادی اندیشه، بیان، قلم، نقد و اعتراض است؛ برخی از افراد متعصب برآشفتند که چرا این گونه آمدند. پیامبر (ع) مانع شدند و فرمودند: آنها آزادند. اجازه دهید مراسم شان را در مسجد به جا بیاورند، حرف هایشان را بزنند، سپس شما صحبت کنید. آنها بعد از انجام کارهای خود به گفتگو نشستند. آنچه پیرامون ادیان گذشته پیش از اسلام از پیامبر (ص) سوال داشتند، ترک کردند. حضرت با زبان حکیمانه سخن گفتند، همان طور که قرآن کریم در آیه ۱۲۵ سوره نحل می فرماید: «ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ» (اى پيامبر! مردم را) با حكمت (و گفتار استوار و منطقى) و پند نيكو، به راه پروردگارت بخوان و (با مخالفان) به شيوه‌اى كه نيكوتر است جدال و گفتگو كن، همانا پروردگارت به كسى كه از راه او منحرف شده آگاه‌تر است و (همچنين) او هدايت يافتگان را بهتر مى‌شناسد.)
مسیحیان نجران با دو پرسش اساسی به نزد پیامبر(ص) آمدند و آن اینکه رسول خدا آنها را به چه چیز دعوت می‌کند؟ و اصرار بر اینکه عیسی (ع) چون از پدری زاده نشده دارای مقام الوهیت و ویژگی فوق بشری و به تعبیر آنها فرزند خداست. رسول الله در پاسخ مسیحیان آنها را به پرستش خدای یگانه دعوت کرد و اینکه ایشان رسالت دارند مردم را از پرستش بت‌ها بر حذر داشته و به سوی پروردگار عالمیان فراخوانند و اینکه عیسی (علیه‌السلام) هم بنده‌ای از بندگان خداست و حالات بشری داشته و نباید صفت الوهیت و فرزند خدا بودن را برای ایشان قائل شد.
بعضی از اعضای این هیئت برآشفتند و گفتند که یا رسول الله ،عیسی با این ویژگی که از مادری پاکیزه به گواهی قرآن به دنیا آمده و بدون اینکه پدری برای او باشد، او را آفریده و او فرزند خداست، چطور شما وی را به یکتاپرستی دعوت می کنید. در همین جا آیه 61 سوره مبارکه آل عمران نازل شد. «فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ»پ» (پس هر كه با تو، بعد از علم و دانشى كه به تو رسيده است، درباره او (عيسى) به ستيز و محاجّه برخيزد (و از قبول حقّ شانه خالى كند) بگو:بيائيد پسرانمان وپسرانتان وزنانمان وزنانتان وخودمان را (كسى كه به منزله خودمان است) وخودتان را بخوانيم، سپس (به درگاه خدا) مباهله و زارى كنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم.)
مباهله به اصطلاح ادبیات از باب مفاعله است. مباهله از ریشه «بهل» به معنای رها ساختن، ترك گفتن، به خود واگذاشتن و قید و بند چیزی را برداشتن و نیز لعنت كردن آمده است. در اصطلاح به عملی گفته می‌شود كه دو یا چند نفر كه در مسأله مهم دینی با یكدیگر اختلاف دارند، در یك جا جمع شوند و با اصرار و تضرع به درگاه خداوند، از او بخواهند آن را كه بر باطل است، رسوا و مجازات كند. لذا پیامبر (ص) فرمودند: حاضرم با عزیزترین کسم به اینجا بیایم و شما هم با عزیزترین اعضای خانواده تان بیایید. از خدا بخواهیم نشان دهد که چه کسی درست می گوید و چه کسی نادرست. منطق من این است که حضرت عیسی (ع) پیامبر و بنده خداست نه شریک و همکار.
وقت مباهله فرا رسید، پیامبر(ص) از میان مسلمانان و بستگان زیاد فقط چهار نفر را براى مباهله برگزید و این چهار تن جز على و فاطمه و حسن و حسین کسى دیگر نبود. سران هیئت نمایندگى نجران با یکدیگر گفتگو مىکردند و مىگفتند اگر محمد با شکوه مادى به میدان مباهله وارد شود، اعتمادى به ادعاى او نیست، و اگر به وضع ساده همراه عزیزانش گام در صحراى مباهله بگذارد، عمل او گواه بر اعتماد او به نبوت خویش است تا آنجا که عزیزان خود را به میدان مباهله آورده است، هنوز در اینگفتگو بودند که چهرههاى معصومى براى آنان آشکار گشت، همگى باهمگفتند این مرد به دعوت خود اعتقاد راسخ دارد و گرنه یک فرد دروغگو عزیزان خود را در معرض بلاى آسمانى قرار نمىدهد و لذا با دیدن این وضع وارد شور شدند، گفتند یا رسول الله ما به جای مباهله آماده مصالحه هستیم و از مباهله منصرف گشتند قرار شد هر سال مبلغى به عنوان جزیه بپردازند و در برابر آن حکومت اسلامى از مال و جان آنان دفاع کنند.
مباهله رسول خدا(ص) چه دستاوردهایی برای اسلام به همراه داشت؟
چند نکته در اینجا قابل توجه است، اینکه پیامبر اسلام در مباهله نشان می دهد که چقدر در باور و ایمان خود در برابر خداوند صداقت دارند. اگر انسان ذره ای تردید و دو دلی داشته باشد با این قوت قلب نمی تواند بگوید: من آماده مباهله هستم، پس این نشانگر صداقت پیامبر بود. دومین مسئله نشانگر امتیاز معنوی و اخلاقی اهل بیت (ع) است. انسان پاک منش و آراسته به معنویت و اخلاق که همراه پیامبر بودند، نشان دادند که فرزندان پیامبر حسن و حسین هستند، حضرت زهرا (س) برترین بانو و جان علی، چون جان پیغمبر (ص) است.
بزرگداشت این واقعه و تبیین واقعیات آن امروز چه ضرورتی دارد؟
اولا اگر در گفت و گوهای خود اختلاف نظر داریم به جای اینکه به همدیگر اتهام بزنیم و شکایت کنیم، باید یاد بگیریم با همان آزادی اندیشه، بیان، قلم و سخن منتهی با رعایت ادب، اخلاق و منطق صحبت کنیم و از سوی دیگر انصاف و وجدان مان حاضر و ناظر باشد و حرف حق را بیان کنیم که متاسفانه این مسئله در جامعه ما بسیار کمرنگ شده است به ویژه گروه های پر هیاهو و زورمدار نشان می دهند که هرچه آنها می گویند: باید باشد. دوم اینکه روش دعوت از قرآن که خداوند در آیه ۱۲۵ سوره نحل، می فرماید: به جای اینکه به یکدیگر اتهام زنی کنیم، بیایید با حکمت اقناعی، انسانی و اخلاقی با هم صحبت کنیم و با اندرز نیکو ،احساسات و عواطف پاک را در راه درست برانگیزیم، اگر هم از این راه میسر نبود مبارزه با حقوق و آزادی متقابل صحبت کنید.
پایان پیام/35
منبع: شبستان
کلیدواژه: پیامبر ص
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۲۰۵۱۴۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
برنامه ریزی و حسن تدبیر را در اولویت قرار دهید
به گزارش حوزه فرهنگ و هنر خبرگزاری تقریب، حجت‌الاسلام والمسلمین سید عبدالفتاح نواب، نمایند ولی فقیه در امور حج و زیارت در همایش عمره دانشجویی که امروز سه شنبه(11 اردیبهشت) در سالن شهید مطهری دانشگاه تربیت مدرس برگزار شد در جمع دانشجویان عمره گزار با اشاره به کلیدهای اصلی موفقیت در سفر به سرزمین وحی اظهار داشت: برای اینکه سفر خوب و پرباری داشته باشید برنامه ریزی و حسن تدبیر را در اولویت قرار دهید.
سرپرست حجاج ایرانی با بیان اینکه نزدیک به ۶ میلیون عمره گزار برای این سفر معنوی در صف انتظارهستند، اظهار داشت: لطف خدا شامل حال شما دانشجویان شده است، با نیت خالص به این سفر بروید و در انجام اعمال خود دقت کنید و از فیوضات آن بهره مند شوید.
وی با بیان اینکه اخلاص در سفر عمره از جانب خداوند به طور جداگانه توصیه شده است،کلید موفقیت دیگر سفر به سرزمین وحی را معرفت دانست و خطاب به حاضران گفت: آداب و مناسک عمره را فرا بگیرید و با آگاهی اعمال و مناسک را انجام بدهید. پیامبر بزرگ الهی هم از خداوند طلب راهنمائی در مناسک نمود: أَرِنَا مَنَاسِكَنَا.
وی بر لزوم بازشناسی تاریخ و جغرافیای حج و اماکن مقدس سرزمین وحی تاکید و به دانشجویان توصیه کرد که درباره جنگ‌های پیامبر(ص) در این سرزمین مطالعه کنند و به بازشناسی درس های وقایعی که در عصرحضرت رسول (ص) اتفاق افتاده است ، پرداخته و از خود سوال کنیم چقدر در کارهایی که انجام می دهیم به اعمال رسول اکرم(ص) و یاران آن حضرت شبیه است؟
حجت‌الاسلام والمسلمین نواب با اشاره به واقعه جنگ اُحد ادامه داد: مردم در این جنگ شش گروه شدند، برخی ازآنها در مسیر از پیامبر جدا شدند و پیامبر را همراهی نکردند. گروه دوم تیراندازان مستقر در جبل عینین بودند که به آنان فرمودند در ارتفاعات چه پیروز شدیم چه شکست خوردیم بمانید، اما گروهی از ارتفاعات پایین آمدند و دنبال جمع کردن غنائم بودند. گروه سوم شهدای سرفراز بودند که در نزد خداوند روزی دارند و خشنود شدند. گروه چهارم فراریان از جنگ بودند که حتی پشت سر خود را نگاه نکردند. علاوه براین یک گروه هم منافقین و ششمین گروه جانبازانی بودند که همراه پیامبر در روز بعد در تعقیب دشمن به حمراء الاسد رفتند و به دعوت پیامبرجواب مثبت دادند. با توجه به این شرح حال جایگاه ما در مسائل سیاسی و اجتماعی کجا قرار دارد؟ توجه و تفکر به این موضوعات کلیدهای استفاده کردن از سفر به سرزمین وحی است.
نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت در پایان سخنان خود از دانشجویان خواست که در این سفر از روحانیون کاروان بهره ببرند و افزود: زائر جایگاه ویژه‌ای نزد خدا دارد. درجمع شما برخی افراد هستند که پدرند یا در آینده پدرخواهند شد، در کنار کعبه برای پدران و فرزندانتان دعا کنید و دعای ۲۴ و ۲۵ صحیفه سجادیه را در مسجد‌الحرام به طور ویژه بخوانید.
آقای سیدسلمان سیدافقهی قائم مقام بنیاد ملی نخبگان دیگر سخنران این همایش بود که در باره نقش مهم سفر به اماکن زیارتی در جهان اسلام در یکپارچگی و افزایش ایمان مومنان سخن گفت.
وی افزود: اسلام دینی است که پاسخ نیازهای بشریت برای سعادت را در خود دارد، آنچه که دین اسلام به آن دعوت کرده عبور از ظواهر و رسیدن باطن امور است که در نهایت به تدبیر در امور و رسیدن به راه‌حل درست منتهی خواهد شد.
بر پایه این گزارش، در این همایش که حجت الاسلام والمسلمین مصطفی رستمی رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها و چند تن از مسئولان ستاد عمره و عتبات دانشگاهیان حضور داشتند اعلام شد که یک کاروان 164 نفره از دانشجویان دانشگاه تربیت مدرس برای سفر ده روزه در قالب کاروان های عمره گزار فردا چهارشنبه(12 اردیبهشت ) همزمان با سالروز شهادت استاد شهید مرتضی مطهری و روز معلم به سرزمین وحی اعزام خواهند شد.
انتهای پیام/
انتهای پیام/
جاده کندوان یک طرفه شد